ای ﺧﺪای ﻣﻦ، ای ﭘﺎدﺷﺎه، ﺗﻮ را ﻣﺘﻌﺎل ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ و ﻧﺎم ﺗﻮ را ﻣﺘﺒﺎرک
ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ، ﺗﺎ اﺑﺪاﻵﺑﺎد!
ﺗﻤﺎﻣﯽ روز ﺗﻮ را ﻣﺘﺒﺎرک ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ، و ﻧﺎم ﺗﻮ را ﺣﻤﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻢ ﺗﺎ اﺑﺪاﻵﺑﺎد.
و ﻓﺮﯾﺎد ﻣﻦ ﻧﺰد ﺗﻮ ﺑﺮﺳﺪ.
در روز ﺗﻨﮕﯽام روی
ﺧﻮد را از ﻣﻦ ﻣﭙﻮﺷﺎن. ﮔﻮش ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮاﮔﯿﺮ، و روزی ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻢ ﻣﺮا ﺑﻪ زودی اﺟﺎﺑﺖ ﻓﺮﻣﺎ.
آمین....

گناهان پنهانی

کیست که از اشتباهات پنهانی خود آگاه باشد؟ خداوندا، گناهان پنهانی مرا
بیامرز. همچنین مرا از گناهان عمدی بازدار. مگذار که این گناهان بر من
چیره شوند، آنگاه بی عیب و بی گناه خواهم بود. ای خداوند، ای پناهگاه و
ای نجات دهنده من، سخنان زبانم و دعاهایم مقبول درگاه تو باشد.
مزامیر

بلاتکلیفی بازداشت شدگان مسیحی در شیرازهمچنان ادامه دارد !

علیرغم پیگیری وکیل مدافع و خانواده‌های نوکیشان مسیحی دربند در زندان عادل آباد شیراز، این افراد با گذشت ده ماه از بازداشت شان همچنان در شرایط نامشخص و بحرانی به سر می‌برند و سرنوشت‌شان در هاله‌ای از ابهام قرار دارد.


اکنون 10 ماه از دستگیری جمعی از نوکیشان مسیحی شیراز می‌گذرد. دستگیرشدگانی که دادگاهی 5 تن از آنان پس از 8 ماه انتظار روز دوشنبه مورخ 24 مهر ماه 1391 برابر با ( 15 اکتبر 2012)اما دادگاه بدون صدور رای به کار خود پایان داد و نوکیشان مسیحی، "مجتبی حسینی"، "محمدرضا پرتویی (كوروش)"، "وحید حکانی" ، "همایون شکوهی" و همسر ایشان خانم"فریبا ناظمیان" همچنان بلاتکلیف در انتظار روشن شدن وضعیت خود به سر می‌برند.

از سوی دیگر گفته می شود که " قاضی پرونده به علت وجود اختلاف شدید با وکیل مدافع زندانیان، موکلین و خانواده‌های آنان را تحت فشار قرار داده تا وکیل را عزل کنند. در همین حال "معلق نگه داشتن پرونده و عدم رسیدگی به آن، تغییرات مکرر تاریخ و زمان برگزاری دادگاه به بهانه های متفاوت که نشان از ایجاد فشارهای روحی و روانی ( به مثابه شکنجه) بر زندانیان و خانواده های آنان می باشد ، محدودیت در برقراری تماس های تلفنی ، عدم اجازه مرخصی، نداشتن هرگونه ارتباط با اعضای درجه یک خانواده تنها بخشی از فشارهایی است که جمهوری اسلامی به نوکیشان مسیحی دربند و خانواده‌های آنان تحمیل می کند."

تاکنون از قول برخی مقامات و مسئولان قضایی به بازداشت شدگان و خانواده های آنان گفته شده كه برای آزادی موقت این افراد هیچگونه وثیقه ایی نیز پذیرفته نخواهد شد.

همچنین خبر رسیده به «محبت نیوز» حاکی است، که به دستور مقامات زندان عادل آباد، بین هفت تا هشت نفر از نوکیشان مسیحی این زندان به بند تازه تاسیس ی با عنوان «بند عبرت» منتقل شده‌اند، این بند از کمترین امکانات برای زندانیان برخوردار است . با نزدیک شدن فصل زمستان حتی در این بند امکانات اولیه از قبیل سیستم گرمایشی و تهویه نیز تعبیه نشده و به لحاظ وضعیت سرویس بهداشتی از وضعیت مناسبی برخوردار نمی باشد.گفته شده « بند عبرت » محلی برای نگهداری زندانیان که دارای جرم و پرونده مشترک هستند می باشد.

از طرفی پس از ده ماه حبس با وجود اینکه دوران بازجویی این چهار نوکیش مسیحی به پایان رسیده است و تفهیم اتهام نیز شده اند، اما به عناوین مختلف مسئولین زندان آنها را احضار کرده و تهدید می کنند که تحت هیچ شرایطی اجازه صحبت در مورد اعتقادات و نگرش‌های دینی و بویژه ایمان مسیحی خود را ندارند.

اگر چه جریان پرونده این افراد هیچ روال قانونی ایی نداشته اما دستگاههای امنیتی و قضایی اتهام این افراد را تشکیل گروههای غیر قانونی ، شرکت در جلسات کلیساهای خانگی، تبلیغ علیه نظام و توهین به مقدسات از طریق تبلیغ مسیحیت عنوان کرده اند .

مقامات جمهوری اسلامی تلاش دارند تا طرح اتهام دینی و اعتقادی را از اینگونه پرونده ها برداشته و برای محكومیت سنگین و رسیدن به اهداف خود به آن رنگ و بوی سیاسی بدهند. و یا با طرح اتهام "توهین به مقدسات" پرونده و حكم آنان را سنگین تر نمایند.گفتنی است آزار و اذیت و اعمال تبعیض علیه اقلیت های دینی در سی ساله گذشته همواره یكی از موارد عمده نقض حقوق بشر توسط حاكمیت بوده است.

حال در آستانه کریسمس بسیاری از هموطنان مسیحی در ایران پشت میله‌های زندان به سر می برند و به خاطر اعتقادات و ایمان مسیحی خود زیر شکنجه و فشارهای روحی، به دور از خانواده‌های خود روزگار می گذرانند.

سخنان جنجال آفرین پروفسور آلمانی در باره حقوق زن در ایران

در اين نشست پروفسور شنايدر، استاد دانشگاه از آلمان، مقاله خود را تحت عنوان «جنسيت و افتخار در قانون جزايي ايران» ارائه داد و اظهار داشت: بر طبق ماده 630 قانون جزايي ايران، هر گاه مردی زن خود را در حال زنا با ديگری ببيند، مي تواند در همان لحظه او را بکشد و اين قانون 18 سال بعد از انقلاب يعنی سال 1377 تصويب شده و اين در حالی ست که در قانون نخست يعني قبل از انقلاب اين گونه نبوده است.

وی افزود: مسئله اصلی اين است که همه چيز در اين قانون به مرد برمی‌گردد و هيچ چيز در خصوص زن بيان نشده و اين قانونی ست که به مردها توجه دارد نه زنان.

اين استاد دانشگاه تصريح کرد که اينجا مي توان بحث هويت را مطرح کرد که به زن و مرد بازمي گردد؛ اما مفهوم "ناموس" جنسيتی ست و تنها مربوط به زن ها مي شود. يعني يک زن، ناموس پدر، برادر و همسر خود است اما فردی نمی تواند ناموس زن باشد و اين حق به مرد داده شده که از ناموس خود دفاع کند و اگر او را در حال زنا ديد بکشد.

خشونت علیه زنان با اتکاء به قوانین دینی و اسلامی

با آن که 31 سال از تصویب روز 25 نوامبر با عنوان "روز جهانی رفع خشونت علیه زنان" از سوی شورای عمومی سازمان ملل متحد می گذرد، شاهد آن هستیم که نظام جمهوری اسلامی با اتکاء به قوانین دینی و اسلامی، خشونت علیه زنان را در جامعه نهادینه کرده است.

 "مهرانگیزکار" پژوهشگر حقوق بشر در مسائل ایران، در گفت وگوی با بخش فارسی رادیو بین المللی فرانسه می‌گوید:«اعمال خشونت خانگی نسبت به زنان در سطح جهان وجود دارد و این امر به فرهنگ مردسالاری و مرد‌محوری باز می گردد و حتا در امور دنیوی و اخروی مذاهب و ادیان ریشه دارد واز سوی دیگر، هنوز در جوامع بشری جایگاه برابر زن با مرد، به صورت کامل پذیرفته نشده است.»

او معتقد است که علاوه بر موارد فوق، در هر جامعه ای دلایل و عوامل دیگری نیز برای اعمال خشونت خانگی برضد زنان وجود دارد اما در نظام جمهوری اسلامی رویدادهایی رخ داد که خشونت بر ضد زنان در تمام زمینه های زندگی، تشدید، ترویج و تبلیغ شد.

مهرانگیز کار می گوید:«حکومت ایران، ضمن این که بحث آفرینش یکسان مرد و زن از سوی خداوند را مطرح می کند در پناه برخی مفاهیم اسلامی به نوعی، مبلغ خشونت علیه زنان نیز می باشد و دائم می گوید که جایگاه زن در خانه و جایگاه مرد در بیرون از خانه است و شاهد آن هستیم که این روزها بحث تفکیک جنسیتی در ایران اوج گرفته و حتا از حضور دختران و زنان در برخی رشته های دانشگاهی نیز جلو گیری می کنند.»
او همچنین تاکید دارد که "آنچه جمهوری اسلامی را ازسایر کشورها جدا می کند، این است که در سیاست کلان حکومت ایران، هیچ حرکت جدی در رویارویی با خشونت خانگی بر ضد زنان دیده نمی شود".

این پژوهشگر حقوق بشر در مسائل ایران، به این امر اشاره دارد که در ایران هیچ قانون حمایتی برای زنانی که مورد خشونت قرار می گیرند وجود ندارد و می گوید: «قوانین خانواده درایران نه تنها از خشونت خانگی علیه زنان جلوگیری نمی کند بلکه در بسیاری موارد، خشونت علیه زنان را تشویق هم می کند و در قانون مجازات اسلامی خون‌بهای زن نصف مرد است و در مواردی که زن مورد نقص عضو قرار می گیرد هم دیه او، باز نصف مرد است. یعنی ارزش دو چشم یک زن، برابر یک چشم مرد است!»

"خانه های امن" را جمع کردند

مهرانگیز کار با اشاره به مشروعیت داشتن قتل های ناموسی در ایران می گوید:«قتل های ناموسی کاملن در ایران مشروعیت دارد و بر پایه این مشروعیت درمواردی که هیچ تخلف اخلاقی هم از سوی زن صورت نگرفته باشد وقتی که توسط شوهرش به قتل می رسد، مرد از سوی قاضی تبرئه می شود و اگر به قانونگذاری در ایران نگاه کنیم برای حفظ جان و کرامت انسانی زن در چارچوب خانواده، هیچ سیاستگذاری صورت نمی گیرد و به همین دلیل است که "خانه های امن" را جمع کردند.»

مهرانگیز کار تاکید دارد که ایجاد "خانه های امن" و یک شبکه حمایتی برای زنانی که جانشان در بستر خانوده در معرض خطر است، از میزان اعمال خشونت بر ضد زنان جلوگیری می کند، اما به اعتقاد وی جمهوری اسلامی مایل نیست خانه های امن در سراسر کشور بوجود آید "تا زنانی که ممکن است جان شان در خطر باشد به این خانه ها پناه ببرند. یکی- دو خانه تبلیغاتی هم که در دوران اصلاحات بنا کردند در دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد تعطیل شد، آنها چشم شان را بروی این مسئله می بندند و حتا معتقد هستند که "خانه های امن" پناهگاهی می شود برای زنان که از خشونت شوهران فرار کنند و از این طریق خانوده متلاشی می شود.»
او همچنین معتقد است که در اراده سیاسی و حاکمیتی جمهوری اسلامی حتا برنامه ای برای پیشگیری ازخشونت های خیابانی که بین مردم عادی صورت می گیرد وجود ندارد.

این فعال حقوق بشردر امورمسائل ایران، تاکید دارد که "برای جلوگیری از روند رو به رشد خشونت های خانگی بر ضد زنان، باید شبکه هایی حمایتی راه اندازی شود که پزشک، اورژانس، مدد کار اجتماعی، پلیس و حتا نهادهای مردمی در آن نقش جدی داشته باشند تا زنان و بچه هایی که مورد خشونت قرار می گیرند از طریق گزارشگری نهادهای مدنی مورد حمایت قانون قرار بگیرند و وکیل مدافع داشته باشند".

وی در پایان اشاره دارد به برخی خشونت ها که بر پایه باورهای مذهبی علیه زنان اعمال می شود ومی گوید:«در برخی موارد دیده می شود که مردان بر پایه دستورات قرآن زن را مورد خشونت قرار می دهند که در چنین مواقعی روحانیون می توانند به این افراد بفهمانند که این دستورات و احکام که ناشی از قرآن و متون اسلام است چه مفاهیمی دارد واز این امر جلوگیری کنند و شناخت اجتماعی از حقوق زن را به بخشی از مردان در ایران منتقل کنند.»

- ادامه نقض حقوق اقلیت های دینی در ایران

احمد شهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران، در سومین گزارش 23 صفحه ایی خود درباره وضعیت حقوق بشر در ایران عنوان کرده که «نقض سیستماتیک» و «گسترده» حقوق بشر در جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد.

بخشی از گزارش آقای شهید به موضوع تبعیض علیه اقلیت‌های دینی در ایران می‌پردازد . به گفته این گزارشگر ویژه سازمان ملل، مسیحیان ،مسلمانان سنی، و دراویش در ایران با تبعیض و آزار روبه‌رو هستند.
و ی همچنین افزود «از اواسط سال ۲۰۱۰ بیش از ۳۰۰ مسیحی در ایران دستگیر شده‌اند.»

احمد شهید از زمان انتصاب خود به سمت گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران در ژوئن ۲۰۱۱ هنوز موفق به دیدار از این کشور نشده و مقام‌های جمهوری اسلامی به او اجازه سفر به ایران را نمی‌دهند.

پیش از این نیز "جان برد"، وزیر خارجه کانادا، روز دوشنبه اول آبان ماه 1391 در اجلاس جهانی بین المجالس که در ایالت کبک این کشور برگزار شد از نقض حقوق بشر در ایران بشدت انتقاد کرد.

وزیر خارجه کانادا در این جلسه خطاب به ۱۴۰۰ تن از نمایندگان مجالس کشورهای جهان گفت که حقوق اقلیت های مذهبی، چون مسیحیان و بهائیان رعایت نمی شود و آنها "تنها به خاطر اعتقادتشان بطور مداوم با تهدید به شکنجه و مرگ روبرو هستند."

گزارش هیئت پارلمانی انگلیس درباره فشارهای روز افزون بر نوکیشان مسیحی ایران

جمعی از نمایندگان مسیحی پارلمان انگلیس پس از بررسی و تحقیقات درباره « وضعیت آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران »، نتایج بررسی خود را طی مراسمی در محل پارلمان انگلستان منتشر کردند.

به نقل از گزارشگران آژانس خبری مسیحیان ایران « محبت نیوز » از لندن، جمعی از نمایندگان مسیحی پارلمان انگلیس پس از بررسی و تحقیقات چند ماهه خود درباره « وضعیت کنونی و آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران، نتایج بررسی خود را طی مراسمی در روز دوشنبه 8 آبانماه 1391، برابر با ( ۲۹ اکتبر 2012 ) منتشر کردند.

در گزارش منتشره، آزار و جفای نوکیشان مسیحی ایران از « وخیمترین نوع » خود توصیف شده است. بنا بر این سند، مسیحیان انجیلی با تهدید دایمی به بازداشت، آزار و پرداخت وثیقه های سنگین و دادگاههای ناعادلانه روبرو هستند.

نتیجه گزارش این گروه، طی مراسمی با شرکت برخی از نمایندگان پارلمان انگلیس، فعالان حقوق بشر، و نمایندگانی از کلیساها و سازمانهای خدمتگزار مسیحی که در زمینه جفا بر مسیحیان ایران فعال هستند در محل پارلمان انگلستان ارائه شد.

بخشی از گزارش گروه نمایندگان مسیحی پارلمان بریتانیا با استناد به مصاحبه هایی بوده که به طور مستقیم با شاهدان عینی و از نوکیشان مسیحی که خود قربانی فشارهای جمهوری اسلامی بوده تهیه شده است و همچنین با بهره گیری از گزارشات منابع موثق داخلی و خارجی و سازمانهای مختلفی که در تهیه گزارشهای مستند این گروه را یاری کرده اند.

نمایندگان مسیحی پارلمان انگلیس در پایان از دولت بریتانیا، پارلمان اروپا، سازمان ملل و نهادهای ذیربط درخواست کرده اند تا دولت ایران را نسبت به اجرای تعهدات قانونی خود برای احترام به حقوق اقلیت های دینی و مسیحیان مسئول شناخته و از مآموریت آقای احمد شهید برای پیگیری حقوق مسیحیان ایرانی حمایت کنند.

درجریان این مراسم " احمد شهید" گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران نیز حضور داشت وی در این مراسم به گفتگو با تنی چند از افراد آگاه در زمینه امور مسیحیان ایران به بحث و تبادل نظر پرداخت .

همچنین در حاشیه این مراسم نیز یک تن از نوکیشان مسیحی ایرانی که خود بخاطر ایمان و باورهای مسیحی اش در ایران بازداشت و زندانی شده بود از روزهای بازداشت در زندان و برخورد بازجویان و ماموران امنیتی با وی، را برای حاظران شرح داد. وی در گفته هایش از ناامیدی و امیدهایش و اینکه احساس می کرد چگونه دیگر ایمانداران مسیحی در خارج از دیوارهای این زندان وی را در دعاهای خود بیاد می آورند روحی تازه و امیدی دوباره احساس میکرد.