سخنان جنجال آفرین پروفسور آلمانی در باره حقوق زن در ایران



در اين نشست پروفسور شنايدر، استاد دانشگاه از آلمان، مقاله خود را تحت عنوان «جنسيت و افتخار در قانون جزايي ايران» ارائه داد و اظهار داشت: بر طبق ماده 630 قانون جزايي ايران، هر گاه مردی زن خود را در حال زنا با ديگری ببيند، مي تواند در همان لحظه او را بکشد و اين قانون 18 سال بعد از انقلاب يعنی سال 1377 تصويب شده و اين در حالی ست که در قانون نخست يعني قبل از انقلاب اين گونه نبوده است.

وی افزود: مسئله اصلی اين است که همه چيز در اين قانون به مرد برمی‌گردد و هيچ چيز در خصوص زن بيان نشده و اين قانونی ست که به مردها توجه دارد نه زنان.

اين استاد دانشگاه تصريح کرد که اينجا مي توان بحث هويت را مطرح کرد که به زن و مرد بازمي گردد؛ اما مفهوم "ناموس" جنسيتی ست و تنها مربوط به زن ها مي شود. يعني يک زن، ناموس پدر، برادر و همسر خود است اما فردی نمی تواند ناموس زن باشد و اين حق به مرد داده شده که از ناموس خود دفاع کند و اگر او را در حال زنا ديد بکشد
.

خشونت علیه زنان با اتکاء به قوانین دینی و اسلامی

با آن که 31 سال از تصویب روز 25 نوامبر با عنوان "روز جهانی رفع خشونت علیه زنان" از سوی شورای عمومی سازمان ملل متحد می گذرد، شاهد آن هستیم که نظام جمهوری اسلامی با اتکاء به قوانین دینی و اسلامی، خشونت علیه زنان را در جامعه نهادینه کرده است.

 "مهرانگیزکار" پژوهشگر حقوق بشر در مسائل ایران، در گفت وگوی با بخش فارسی رادیو بین المللی فرانسه می‌گوید:«اعمال خشونت خانگی نسبت به زنان در سطح جهان وجود دارد و این امر به فرهنگ مردسالاری و مرد‌محوری باز می گردد و حتا در امور دنیوی و اخروی مذاهب و ادیان ریشه دارد واز سوی دیگر، هنوز در جوامع بشری جایگاه برابر زن با مرد، به صورت کامل پذیرفته نشده است.»

او معتقد است که علاوه بر موارد فوق، در هر جامعه ای دلایل و عوامل دیگری نیز برای اعمال خشونت خانگی برضد زنان وجود دارد اما در نظام جمهوری اسلامی رویدادهایی رخ داد که خشونت بر ضد زنان در تمام زمینه های زندگی، تشدید، ترویج و تبلیغ شد.

مهرانگیز کار می گوید:«حکومت ایران، ضمن این که بحث آفرینش یکسان مرد و زن از سوی خداوند را مطرح می کند در پناه برخی مفاهیم اسلامی به نوعی، مبلغ خشونت علیه زنان نیز می باشد و دائم می گوید که جایگاه زن در خانه و جایگاه مرد در بیرون از خانه است و شاهد آن هستیم که این روزها بحث تفکیک جنسیتی در ایران اوج گرفته و حتا از حضور دختران و زنان در برخی رشته های دانشگاهی نیز جلو گیری می کنند.»
او همچنین تاکید دارد که "آنچه جمهوری اسلامی را ازسایر کشورها جدا می کند، این است که در سیاست کلان حکومت ایران، هیچ حرکت جدی در رویارویی با خشونت خانگی بر ضد زنان دیده نمی شود".

این پژوهشگر حقوق بشر در مسائل ایران، به این امر اشاره دارد که در ایران هیچ قانون حمایتی برای زنانی که مورد خشونت قرار می گیرند وجود ندارد و می گوید: «قوانین خانواده درایران نه تنها از خشونت خانگی علیه زنان جلوگیری نمی کند بلکه در بسیاری موارد، خشونت علیه زنان را تشویق هم می کند و در قانون مجازات اسلامی خون‌بهای زن نصف مرد است و در مواردی که زن مورد نقص عضو قرار می گیرد هم دیه او، باز نصف مرد است. یعنی ارزش دو چشم یک زن، برابر یک چشم مرد است!»

"خانه های امن" را جمع کردند

مهرانگیز کار با اشاره به مشروعیت داشتن قتل های ناموسی در ایران می گوید:«قتل های ناموسی کاملن در ایران مشروعیت دارد و بر پایه این مشروعیت درمواردی که هیچ تخلف اخلاقی هم از سوی زن صورت نگرفته باشد وقتی که توسط شوهرش به قتل می رسد، مرد از سوی قاضی تبرئه می شود و اگر به قانونگذاری در ایران نگاه کنیم برای حفظ جان و کرامت انسانی زن در چارچوب خانواده، هیچ سیاستگذاری صورت نمی گیرد و به همین دلیل است که "خانه های امن" را جمع کردند.»

مهرانگیز کار تاکید دارد که ایجاد "خانه های امن" و یک شبکه حمایتی برای زنانی که جانشان در بستر خانوده در معرض خطر است، از میزان اعمال خشونت بر ضد زنان جلوگیری می کند، اما به اعتقاد وی جمهوری اسلامی مایل نیست خانه های امن در سراسر کشور بوجود آید "تا زنانی که ممکن است جان شان در خطر باشد به این خانه ها پناه ببرند. یکی- دو خانه تبلیغاتی هم که در دوران اصلاحات بنا کردند در دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد تعطیل شد، آنها چشم شان را بروی این مسئله می بندند و حتا معتقد هستند که "خانه های امن" پناهگاهی می شود برای زنان که از خشونت شوهران فرار کنند و از این طریق خانوده متلاشی می شود.»
او همچنین معتقد است که در اراده سیاسی و حاکمیتی جمهوری اسلامی حتا برنامه ای برای پیشگیری ازخشونت های خیابانی که بین مردم عادی صورت می گیرد وجود ندارد.

این فعال حقوق بشردر امورمسائل ایران، تاکید دارد که "برای جلوگیری از روند رو به رشد خشونت های خانگی بر ضد زنان، باید شبکه هایی حمایتی راه اندازی شود که پزشک، اورژانس، مدد کار اجتماعی، پلیس و حتا نهادهای مردمی در آن نقش جدی داشته باشند تا زنان و بچه هایی که مورد خشونت قرار می گیرند از طریق گزارشگری نهادهای مدنی مورد حمایت قانون قرار بگیرند و وکیل مدافع داشته باشند".

وی در پایان اشاره دارد به برخی خشونت ها که بر پایه باورهای مذهبی علیه زنان اعمال می شود ومی گوید:«در برخی موارد دیده می شود که مردان بر پایه دستورات قرآن زن را مورد خشونت قرار می دهند که در چنین مواقعی روحانیون می توانند به این افراد بفهمانند که این دستورات و احکام که ناشی از قرآن و متون اسلام است چه مفاهیمی دارد واز این امر جلوگیری کنند و شناخت اجتماعی از حقوق زن را به بخشی از مردان در ایران منتقل کنند.»

- ادامه نقض حقوق اقلیت های دینی در ایران



احمد شهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران، در سومین گزارش 23 صفحه ایی خود درباره وضعیت حقوق بشر در ایران عنوان کرده که «نقض سیستماتیک» و «گسترده» حقوق بشر در جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد.

بخشی از گزارش آقای شهید به موضوع تبعیض علیه اقلیت‌های دینی در ایران می‌پردازد . به گفته این گزارشگر ویژه سازمان ملل، مسیحیان ،مسلمانان سنی، و دراویش در ایران با تبعیض و آزار روبه‌رو هستند.
و ی همچنین افزود «از اواسط سال ۲۰۱۰ بیش از ۳۰۰ مسیحی در ایران دستگیر شده‌اند.»

احمد شهید از زمان انتصاب خود به سمت گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران در ژوئن ۲۰۱۱ هنوز موفق به دیدار از این کشور نشده و مقام‌های جمهوری اسلامی به او اجازه سفر به ایران را نمی‌دهند.

پیش از این نیز "جان برد"، وزیر خارجه کانادا، روز دوشنبه اول آبان ماه 1391 در اجلاس جهانی بین المجالس که در ایالت کبک این کشور برگزار شد از نقض حقوق بشر در ایران بشدت انتقاد کرد.

وزیر خارجه کانادا در این جلسه خطاب به ۱۴۰۰ تن از نمایندگان مجالس کشورهای جهان گفت که حقوق اقلیت های مذهبی، چون مسیحیان و بهائیان رعایت نمی شود و آنها "تنها به خاطر اعتقادتشان بطور مداوم با تهدید به شکنجه و مرگ روبرو هستند."

گزارش هیئت پارلمانی انگلیس درباره فشارهای روز افزون بر نوکیشان مسیحی ایران


جمعی از نمایندگان مسیحی پارلمان انگلیس پس از بررسی و تحقیقات درباره « وضعیت آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران »، نتایج بررسی خود را طی مراسمی در محل پارلمان انگلستان منتشر کردند.

به نقل از گزارشگران آژانس خبری مسیحیان ایران « محبت نیوز » از لندن، جمعی از نمایندگان مسیحی پارلمان انگلیس پس از بررسی و تحقیقات چند ماهه خود درباره « وضعیت کنونی و آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران، نتایج بررسی خود را طی مراسمی در روز دوشنبه 8 آبانماه 1391، برابر با ( ۲۹ اکتبر 2012 ) منتشر کردند.

در گزارش منتشره، آزار و جفای نوکیشان مسیحی ایران از « وخیمترین نوع » خود توصیف شده است. بنا بر این سند، مسیحیان انجیلی با تهدید دایمی به بازداشت، آزار و پرداخت وثیقه های سنگین و دادگاههای ناعادلانه روبرو هستند.

نتیجه گزارش این گروه، طی مراسمی با شرکت برخی از نمایندگان پارلمان انگلیس، فعالان حقوق بشر، و نمایندگانی از کلیساها و سازمانهای خدمتگزار مسیحی که در زمینه جفا بر مسیحیان ایران فعال هستند در محل پارلمان انگلستان ارائه شد.

بخشی از گزارش گروه نمایندگان مسیحی پارلمان بریتانیا با استناد به مصاحبه هایی بوده که به طور مستقیم با شاهدان عینی و از نوکیشان مسیحی که خود قربانی فشارهای جمهوری اسلامی بوده تهیه شده است و همچنین با بهره گیری از گزارشات منابع موثق داخلی و خارجی و سازمانهای مختلفی که در تهیه گزارشهای مستند این گروه را یاری کرده اند.

نمایندگان مسیحی پارلمان انگلیس در پایان از دولت بریتانیا، پارلمان اروپا، سازمان ملل و نهادهای ذیربط درخواست کرده اند تا دولت ایران را نسبت به اجرای تعهدات قانونی خود برای احترام به حقوق اقلیت های دینی و مسیحیان مسئول شناخته و از مآموریت آقای احمد شهید برای پیگیری حقوق مسیحیان ایرانی حمایت کنند.

درجریان این مراسم " احمد شهید" گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران نیز حضور داشت وی در این مراسم به گفتگو با تنی چند از افراد آگاه در زمینه امور مسیحیان ایران به بحث و تبادل نظر پرداخت .

همچنین در حاشیه این مراسم نیز یک تن از نوکیشان مسیحی ایرانی که خود بخاطر ایمان و باورهای مسیحی اش در ایران بازداشت و زندانی شده بود از روزهای بازداشت در زندان و برخورد بازجویان و ماموران امنیتی با وی، را برای حاظران شرح داد. وی در گفته هایش از ناامیدی و امیدهایش و اینکه احساس می کرد چگونه دیگر ایمانداران مسیحی در خارج از دیوارهای این زندان وی را در دعاهای خود بیاد می آورند روحی تازه و امیدی دوباره احساس میکرد.

هجوم مامورین پلیس“فتا” به منزل یک وبلاگ‌نوس مسیحی


تعدادی از ماموران لباس شخصی که گفته می شود از طرف پلیس "فتا " بوده اند، برای چندمین بار با در دست داشتن حکم جلب و بدون حکم تفتیش، به منزل یک از نوکیشان مسیحی در گرگان هجوم برده و منزل ایشان را مورد بازرسی قرار دادند.
-عکس : نوکیش مسیحی علیرضا ابراهیمی

پلیس سایبری موسوم به " فتا " در روز چهارشنبه مورخ 24- آبان ماه 1391 برابر با ( 14 نوامبر 2012) برای چندمین بار با در دست داشتن حکم جلب ،به منزل علیرضا ابراهیمی از نوکیشان مسیحی مراجعه نموده و قصد بازداشت وی را داشته اند. ماموران که لباس شخصی بر تن داشتند همچنین بدون ارائه و یا داشتن حکم تفتیش اقدام به بازرسی خانه کردند.

بنا بر گزارشات، در رویداد مشابه دیگر نیز ماموران لباس شخصی در تاریخ دهم خرداد 1391 ( 30 می 2012 ) به منزل شخصی پدر " علیرضا " هجوم آورده و سیله های شخصی ایشان از جمله لپ تاب، مقالات و یاداشت های ایشان در خصوص مسحیت و کتاب‌های مرتبط با مسیحیت را ضبط و با خود بردند.

همچنین پیش از این در تاریخ هفتم خرداد ماه ۱۳۹۱ ( 27 می 2012 ) ماموران لباس شخصی به منزل این نوکیش مسیحی هجوم برده و از آنجایی که "علیرضا ابراهیمی" در منزل حضور نداشت موفق به دستگیری وی نمی‌شوند، اما ماموران احتمال می دهند ممکن است وی با دوستانش باشد که برای یافتن علیرضا به سراغ دو تن دیگر از دوستان مسیحی وی می روند. "سعید و صادق میرزایی" از نوکیشان مسیحی می باشند که در همان روز توسط ماموران امنیتی بازداشت می شوند . این دو نوکیش مسیحی گفته شده به اتهام تبلیغ علیه اسلام و اقدام علیه امنیت کشور بازداشت و در حال حاضر نیز از وضعیت آنان اطلاع دقیقی دردست نیست .

نوکیش مسیحی "علیرضا ابراهیمی" که از سه سال پیش به مسیحیت گرویده از وبلاگ نویسان مسیحی می باشد که در زمینه بشارت مسیحیت در فیس بوک نیز فعال بوده است. از آنجایی که ممکن است نامبرده از کشور خارج شده باشد اما تلاش پلیس فتا برای یافتن وی همچنان ادامه دارد.

علیرضا ابراهیمی به همراه جمع دیگری از نوکیشان و همفکران مسیحی خود در فضای اینترنتی اقدام به بشارت مسیحیت می کردند که دو نفر از آنان "سعید و صادق میرزایی" هم اکنون توسط پلیس فتا بازداشت می باشند.

- برخورد فتا با سایت های ضد دینی

چندی پیش نیز رئیس پلیس فتا از برخود شدید فتا با وبلاگ ها و سایت های ضد دینیخبر داده بود. سردار سید کمال هادیانفر در گفت‌وگو با خبرگزاری های داخلی گفت: « با سایت‌ها و وبلاگ‌های ضد دینی و آنهایی که به دنبال ایجاد فتنه مذهبی در فضای اینترنت هستند برخورد می‌کنیم.
چرا بایستی به شیطان اجازه دهم که بر زندگی من حاکم باشد ؟؟در حالی که او که در من است بزرگتر است از آنکه در جهان است .اول یوحنا 4:4

نادرستی محکوم کردن دیگران

«داوری نکنید تا بر شما داوری نشود.۲زیرا به همانگونه که بر دیگران داوری کنید، بر شما نیز داوری خواهد شد و با همان پیمانه که وزن کنید، برای شما وزن خواهد شد.۳چرا پَرِ کاهی را در چشم برادرت می‌بینی، امّا از چوبی که در چشم خود داری غافلی؟۴چگونه می‌توانی به برادرت بگویی، ”بگذار پَرِ کاه را از چشمت به‌در آورم،“ حال آنکه چوبی در چشم خود داری؟۵ای ریاکار، نخست چوب را از چشم خود به‌در‌آر، آنگاه بهتر خواهی دید تا پَرِ کاه را از چشم برادرت بیرون کنی

خداوندا


این میل من هست که به تو احترام بگذارم .
خداوندا با تمام قلبم تو را می پرستم .
هر چیزی که درونم هست برای شکرگزاری به تومی دهم .
تمام چیزهایی که من عاشقشان هستم در تو وجود دارد .
خداوندا من قلبم را به تو می دهم .
خداوندا من جانم را به تو می دهم .
من تنها برای تو زندگی می کنم .
هر نفسی که می کشم در هر لحظه ای که بیدارم خداوندا طریقت را در من داشته باش
و من برای تو زند
گی خواهم کرد.

علت گرایش به مذاهب دیگر در بین ایرانی‎ها

دين اسلام با شمشير و رعب و وحشت وارد ايران شد و با شمشير گسترش يافت. نسل اندر نسل به اين قوانين عادت كرده اند. بجز اسلام هيچ ديني با خشونت افراد را به زور وادار به اطاعت نمي كند يا در آن دين نگه نمي دارد. اينكه عده اي تغير دين مي دهند حتما حقيقت را در آن دين يافته اند چون اعتقادات ديني هرفرد يك امر بسيار خصوصي است و به هيچ فرد ديگري ارتباطي ندارد.